（ 大 卫 的 诗 ， 交 与 伶 长 。 用 丝 弦 的 乐 器 。 ）
神 啊 ， 求 你 听 我 的 呼 求 ， 侧 耳 听 我 的 祷 告 ！
2 我 心 里 发 昏 的 时 候 ， 我 要 从 地 极 求 告 你 。 求 你 领 我 到 那 比 我 更 高 的 磐 石 ！
3 因 为 你 作 过 我 的 避 难 所 ， 作 过 我 的 坚 固 台， 脱 离 仇 敌 。
4 我 要 永 远 住 在 你 的 帐 幕 里 ！ 我 要 投 靠 在 你 翅 膀 下 的 隐 密 处 ！ （ 细 拉 ）
5 神 啊 ， 你 原 是 听 了 我 所 许 的 愿 ； 你 将 产 业 赐 给 敬 畏 你 名 的 人 。
6 你 要 加 添 王 的 寿 数 ； 他 的 年 岁 必 存 到 世 世 。
7 他 必 永 远 坐 在 神 面 前 ； 愿 你 预 备 慈 爱 和 诚 实 保 佑 他 ！
8 这 样 ， 我 要 歌 颂 你 的 名 ， 直 到 永 远 ， 好 天 天 还 我 所 许 的 愿 。
保罗在使徒行传28章结束的时候，他传讲到神的国，中文翻译为神国的道，其实是讲到神的国，也提到耶稣基督的事情，今天我就用这个诗篇第61篇来讲讲神的国的事情。
亲爱的弟兄姊妹，有四件事情你一定要背下来，知道是神对我们每一个信他的人，侍奉他的人的应许。第一个应许，就是诗篇第61篇，第5节，这是第一个应许，就是神会将永远的产业赐给他所呼召的人。第一就是永远的产业。第二是诗篇61篇第6节，第二个祝福，就是神给我们永远的生命。第三个祝福是第7节，神给我们永远的王位。这3件事是我们今生可以得到的，这3件事不是今生得到的，而是来生得到的。今生是暂时的，你有房子，这间房子是你的，是暂时的，你离开这这个世界后就不是你来住了。生命，我们活在这个地上，是70年，长寿的80年，也不是永远的。但是神给我们的，不单只是有暂时的产业，更重要的是永远的产业，不是暂时的生命，而是永远的生命，神给我们的这3件事，不只是地上暂时的工作，神给我们的是永远的王位。我就将这3件事再次读给你们听，第5节神会将产业赐给敬畏神的人，敬畏神明的人，任何一个人，听到神的话语，对神有一个敬畏的心，神会说，我会将产业赐给你。这个产业是永远的产业。第二个祝福就是第6节，神会加强王的寿数，他的怜恤必定传到世世。世世就是世世代代的意思，就是很多很多代，意思就是说，当大卫向神来求延长他的寿数的时候，加添王的寿数，就是说，当王的寿数到达了，他就要离开这个世界。传道书3章第1节说，生有时死有时，万物都有定时，但是除了传道书三章第一第二节，万物都有定时，神定了的时候，神通常是不会更改，除非你认识神的话语，除非你按照神的应许来向神祈祷。如果你不向神来祈祷，神定了你的死期，你的死期就是这样，到时候你会离开世界。如果在临死之前有人告诉你，你的死期到了，你向神呼求，用什么圣经呼求呢？就是用诗篇61篇第6节，大声呼求:神哪，求你加添王的日子，加亲王的寿数，本来他的寿数到了，但你会加添，加添是什么意思？就是增加，本来定好了，你不求就没有，你求他就会加添。这句话你要记住，不要只记得传道书三章第二节，如果你只记得这一节，你不将神的其他应许记下来，就自己害了自己。
昨天我（林约翰牧师）去了一个长老的家里。医生曾对他说，你只有几年的命了！我就打电话给他，我说：你想不想我到你家里，同你祈祷。他说想，我问他，你觉得怎么样？医生说你没几年活了，你怎么想呢？他就说，传道书三章第二节，如果神让我死我就死了。唉！做长老，只记得三章第二节！我说，星期六2点钟，我在北边讲完道，我到你家里。他说好。那么我就同他说，诗篇61篇第6节，当大卫王面对死期的时候，当时很危险，知道他活命的指望都没有了。当一个人知道自己活命的指望都没有的时候，他还不想在这个时候死，他会怎么样呢？他会向神来求: 神那，求你加添王的寿数，大卫是一个王，有钱又怎么样呢？死期到了，危险来到了，人都要死了，但大卫不同这个长老，他并没有说主要我死我就必死。你不认识圣经的时候，你只知道那一句话你就会这样讲，同时还以为自己很属灵。其实这样叫是代表自己不属灵，不认识神。如果你认识诗篇61篇第6节，大卫是一个合神心意的君王，因为他讲的话、他做的事是很合神心意的，是什么让他讲让他做的，这就叫做合神心意。你讲你自己愿意讲的，做你自己愿意做的，那你不是一个合神心意的人，大卫是一个合神心意的人，他将神的话语，写下来教导自己的儿女，教导自己的后代。当一个合神心意的皇帝，面对死期的时候，他向神来祈祷，面对危险的时候，心灰意冷的时候向神来祈祷:“神啊，求你加添王的寿数”，他的年日，一定要存到世世代代，存到永远。大卫不是只是在诗篇61篇第六节这样讲，他在没有写诗篇61篇之前，他已经写了诗篇21章第四节，他说:“如果我向你求增加我的寿数，求你加添给他，就是日子长久，直到永远，”当一个人合神心意，明白神的话语，按着神的应许向神祈祷的时候，神不单只是加添他的寿数，也给他有永生。
好多人不认识圣经，他们问候您贵庚啊？有的说我70岁，或者有的说80岁或者90岁，第二句话他说什么呢？会说我棺材都准备好了，其实他们不知道自己在讲什么，神给我们这么长的寿数，你要说什么？神啊，你给我长寿，我要带我的子孙一个一个归想你，所以有神话语和没有神的话语是天同地别。求神帮助我们，将这个圣经记在心里面，圣经不只是有传道书三章第二节，生有时死有时，你说神定了没得改了，这样神就按你口里所讲的话成就，到时候你就必死。但是如果你除了认识传道书三章第二节，你还知道诗篇21篇第4节，当大卫王面对危险，求神加添寿数的时候，神不单只加添他的寿数，还要他的年岁能够传到世世代代，叫他的年岁能够传到永远。你越多神的话语在口里边，无论你的朋友，你的家人，遇到什么样的危险，你都将神的应许拿出来。你说:“神啊，你不是在路加福音第1章第37节所讲，出你的口所讲的话每一句都带着能力？”
那长老听了之后他说，原来圣经竟有这样的话! 我说你们应不应该改口啊？他说我应该改口。我说你先认罪，你先在神面前认罪，说我无知，都不知道你的应许，所以圣经说我的民因无知识而灭亡(何西阿书4:6)，神说我的民啊，本来可以延长寿数的，可是没有来求延长寿数，因为无知而灭亡。箴言书第10章21节，愚昧人因无知识而死亡。所以弟兄姊妹我们不能做无知识的人，多背圣经，不要做愚昧人。有神的话语，你就不是愚昧人，你没有神的话语在口里，讲自己愿意讲的话，讲这个世界愿意讲的话，你就是一个愚昧人。
我同这位长老讲的时候说，如果诗篇21篇“我向你求寿数，你就应允我的祷告，加添我的日子，直到永远”，如果这句话是假的，不需要我们求，就不应该写在圣经里面。他也同意。所以如果你不将神的话语查清楚，那么他还以为自己很属灵，不知道自己已经错了。死就死了，没有办法了，其实是因为无知。求神帮助我们。
大卫王向神求寿数，神听了他的祷告，怜悯他，赐给他超过他的所想所求，就是日子长久直到永远。神不单只给他加添寿数，而且还给他有永生。如果他不向神祈祷，就是自己毁坏自己的生命。第三个福气，神给我们不单只是有第一个产业，第二个永生，第三就是工作，而且是永远的工作，不是劳苦的工作，不是汗流满面的工作，而是做王的工作。所以在诗篇61篇第7节上这样讲:大卫王必定永远坐在神的面前，不单只是现在做王，而且可以做王只到永远，不单现在有工作做，而且永永远远有工作，并且是在神面前作王。
第四个福气，就是诗篇61篇第七节，愿神用他的慈爱、还有他的诚实，永永远远来保佑这个王，等他得到这三样的福气，所以总共四样的福气。
弟兄姊妹，你没有离开这个世界之前，你要问自己，你有没有得到这四样的福气。你一定要得到的是这样的福气，因为这是神给予的: 永远的产业，不单只是现在在地上有房子，不单只是现在有居所，到了永永远远的时候，有永远的产业，不单只是现在寿数能够延长，见到耶路撒冷的好处，见到儿女的儿女，享受自己劳苦的功效，享受儿女对你的孝顺，享受天父给你的祝福，还有，现在有工作做，很开心，可以养活自己的家里。但是神给你的福气，不只是现在有工作做，来养活自己的家，神给你的福气，更是永远能够做王，而且是在他的面前做王！你听到这三样的福气，你就说:“神啊，求你预备你的慈爱和你的诚实，永远保佑我，让我得到这些福气！”不只是暂时的保佑。你年轻时去打工的时候，如果这个公司好，他就帮你买保险-买人寿保险，保到你多少岁的时候呢？就是退休的时候。65岁就不给你投保了，而且很贵，他们会说你快死了，意思就是说你不容易死的时候他们就会保你，到你会死的时候他们就不会保你了。这是保险公司的做法。保险不公司不是保护你，他是收你保费、赚你钱的。
我们这个神，特别是在我们软弱的时候，在我们忧愁的时候，在我们痛苦的时候，绝望的时候，他给你这四样的福气。弟兄姊妹，在诗篇61篇，你写下两个人，以后在看到诗篇61的时候你就会想到这两个人物。第一个人物，就是约瑟，并写下创世纪37章一直到第50章，37章的时候神给约瑟有一个梦，梦见他的兄弟都要拜他，就是说他会做首领，会做王，他将这个梦讲给他的弟兄听，他的弟兄就嫉妒他，想要杀他，不喜欢他。那时候他17岁。因为他兄弟想杀他的时候，神怕约瑟有了这个梦之后，遇到难处时，19’25″，所以神再次给他一个梦，这个梦更紧要，不只是他十一个弟兄要拜他，连他的父亲母亲都要拜他。他将这个梦讲给他父亲的时候，他父亲就很生气的责备他，你觉得你是谁呢，连父母都要拜你吗？但他父亲骂他以后，父亲将他儿子所讲的话昼夜思想。在创世纪37章旁边，写下箴言书29章18节，如果一个人没有神的异象，没神的默示，没有神给他的梦，民就放肆。约瑟自从17岁做了这个梦，跟着他受了13年的苦，到了30岁的时候，约瑟就做到宰相。在这13年的痛苦当中，约瑟没有跌倒，原因就是他记得这两个梦。
第二个人我要你记住的就是保罗。在提摩太后书，第四章6到8节和4章16到18节，保罗也有这个异象，有异象的人，明白神给他的启示的人，这个人就不会放肆，他按照神给他的异象，按照神给他的目标来直奔。所以保罗说，要跑的路我跑尽了，要打的仗，我已经打过了，要信的道我已经守住了，他知道，将来会承受公义的冠冕来做王，到16到18节的时候，他不但知道神会保守他脱离狮子口，保守他脱离一切的仇敌，保守他进入神的国，而且能承受神给他的产业，神给他的永生。
一个人没有异象，遇到危险，他就说:哎呀，我行错路了！我信错耶稣了！耶稣是不会信错的，但没有知识会信错，当你认识神的话，将神的话记在心里面，你就不会信错。你写下这两个人，这两个人都有异象。好像所罗门王所说，箴言书29章18节，一个人没有异象，没有神的默示，没有神的启示，没有神的应许，没有神的话语，当他遇到危险的时候，他就去做自己喜欢做的东西。但是如果有意向，约瑟被他的兄弟卖，他仍然能够忍受这个苦楚。他被卖给波提法的时候，有一段时间他还好，直到他主人的太太引诱她要同她犯奸淫的时候，他说我不能得罪我的神。跟着波提法以为他羞辱了自己的太太，就把他下到监狱里，受了很多的痛苦。他因为过圣洁的生活，追求神，自己做王，不想得罪神，所以他宁愿蹲监狱。但他忍受这样的苦楚，13年之后，他出来就做了宰相，在埃及做第二位的交易，他果然在埃及王面前做王。
弟兄姊妹，今天我不是同你讲只在地上坐王，我今天同你讲的是你必定能够在神的面前作王直到永远。弟兄姊妹，如果一个人，没有这4个的印象，就是永远的产业，永远的生命，永远的王位，神凭着他的慈爱，预备他的慈爱，预备他的诚实，来保佑你一定得到这些。你不知道的时候，你会做你想做的。今天有一个弟兄查考箴言书第二章，他说，如果你寻求神的话语好像寻找食物一样，你就明白神的话语。今天很多人听道如果好像寻找食物，那就明白神的话语了。人之所以不明白是因为藐视他的话语，不知道原来是这样的，给了这么多福气！好像这个长老，去教会去了几十年，只知道生有时死有时，没有办法，个个都是这样死的。神要我死我就死吧！他听到我讲这个，他就向神道歉。你们不要这样。我们知道的很少，当你说我认识神其实你还不认识神，我们还要追求。如果认识神就不用追求了。你要搜求神的话语好像搜求银子，寻找他好像寻找隐藏的珍宝，珍宝不是在地面上，如果在地面上就轮不到你捡了，地下的才是珍宝，你要去寻找，还有呼求，要扬声求、大声求:主我要这样的东西。求了以后，还要记在心里面。好像约瑟，知道自己的这两个梦会应验，自己做的这些付出终究会得到。否则如果做到一半，你就会离开你的神。很多人信了一段时间以后就不信了，就是这个原因。我们来看一下大卫怎么样向神呼求，大卫向神这样说，“神呐，求你听我的呼求”。因为他知道神听他的呼求。神同他讲什么他都听，如果神同他讲东西他不听，他怎样写出第五节和第六节呢以及第七节，所讲的这4个服气。一个人把想讲的话记在心里面他就很有把握的，同神讲，他说什么呢？求你听我的呼求，留心听我的祷告，因为我的祷告不是按照我的话语需要你的话语，你怎样讲我就怎么样同你求。
跟着圣经在讲他说:我心里发昏的时候，心里灰心的时候，我痛苦的时候，我从地级来求告你。弟兄姐妹，很多时候，你心里发昏，还有痛苦，这是因为你离开神很远了。离开神很远，其实都不用怕，圣经说，我从地级来向你呼求，这个神是大神，是无所不在，这个神是按着耶利米书第23章23节，神不单只是近处的神，而且是远处的神。
你在地级在远处都可以求告他，这个神，不是山上的神，他也不是海神，他是全地的神，他是宇宙万物的神。你在地级对神来讲都算很近。来到神面前，他说:我心里发昏，我从地级求告你，神啊，求你领我到比我更高的磐石，这个磐石，就是哥林多前书第10章所讲的零磐石，常常随着我们的灵磐石:所喝的水是出于随着他们的灵磐石，那磐石就是基督。原来这个磐石是常常随着自己的百姓。大卫他知道，他说我心里发昏的时候，我在绝望的时候，我痛苦的时候，我压抑的时候，我从地极求告你。我从远处来求告你。耶利米书二十三章二十三节说，这个神不单是近处的神也是远处的神，所以你在远处求告他，他也垂听你的祷告，只要你的心，返回来到神这里。人的心怎么样返回？大卫说:求你领我到比我更高的灵磐石，这个磐石，就是带我们返回来的耶稣基督。在诗篇61篇第五节磐石旁边，你写下哥林多前书第十章第四节，还写下约翰福音16章33节，耶稣说，我实实在在地告诉你，在这个世界上有苦难，但在我里面有平安，因为我胜过了这个世界。所以当你有苦难的时候，你返回到这个灵磐石这里，无论你现在离开神多么远，你都可以返回来，返回到他面前，返回到霖磐石里面，在他里面一定有平安。你会问我怎么样在他里边呢？在灵磐石的旁边，你写下约翰一书第五章24节，论到你们，如果将起初所听见的话语-起初所听见的话，就是有诗篇61篇第五节所讲的话-你将这些话放在心里边，你将起初所听见的话长存在心里边，你就住在子里面也住在父里面，你就返回到灵磐石这里，你不去背诵圣经，不把从起初所听见的话放在心里边，你听了就忘记，就很容易离开神。你要将起初所听见的话语长存在心里面，你就是住在灵磐石里边，就是住在神里面，这个灵磐石比我们更高，他会看顾我们所有的一切，你解决不了的他会帮你解决。
神呐，求你听我的呼求，侧耳听我的呼求，我心里发昏的时候我要从地级求告你，求你领我到比我更高的灵磐石，就是说，我有难处时，只有一个人能帮我解决的，那就是耶稣基督，这个神，不单是犹太人的神，他也是外邦人的神。大卫求告他的时候很有能力:神那，求你听我的呼求，神哪，求你侧耳听我的祷告！他知道神同他讲什么，就是永远的福气，就是第五节到第七节，永远的产业赐给你，永远的生命神会赐给你，永远的王位神会赐给你，神也预备慈爱和诚实永永远远地保佑你。神告诉我的话语，我记得；你同我讲，我记得，现在我同你讲，求你听，神一定会听。你写下，诗篇99篇第六第七节，当摩西，亚伦，还有萨摩尔，这3个神的仆人向神呼求的时候，圣经说，神垂听。因为，神向这3个人说话的时候，这3个人听神的话语。你听神讲，将神的话记在心里边，按照神的话语去做，没有默示，民就放肆；遵行耶和华的律法，这个人是有福的。摩西，萨默尔，亚伦这3个是神的仆人，听神的话，按照神的话去做，这3个人向神呼求，神会垂听。大卫听到神的话语，将神的话语写在圣经里边，就是第五节到第七节，告诉他的儿女。他的儿女看圣经的时候，就得到他所得到的福气。
神呐，求你听我的呼求，侧耳听我的祷告，我心里发昏的时候，我要从地级求告你，求你领我到比我更高的灵磐石，因为我在痛苦当中，我知道我在你里边我会得到这个祝福，因为你做过我的避难所，意思就是说，大卫不是第一次祈祷，大卫祈祷过很多次，很多次神都做他的避难所，经历神的拯救，他很有把握，他知道，这次的祈祷神也会垂听，因为他做过我的避难所，坐过我的坚固台，脱离仇敌。
其实神允许仇敌来追逼你是有原因的。最后一个仇敌不是魔鬼，最后的仇敌是死亡！我们其实很惨。我以前不想去死，你说你超过60岁，还不想死？人很痛苦！哥林多前书第15章说，最大的仇敌就是死亡，神将这个仇敌吞灭，就是生命吞灭死亡，给我们有永生。你不知道这是你最大的仇敌？他每一天都来追逼你。除非你住在灵磐石里边。有耶稣基督就有永生，没有耶稣基督就没有永生；有耶稣基督就有永远的产业，没有耶稣基督就没有永远的产业。有耶稣基督就可以永远做王，没有耶稣基督你什么都做不了。在这个盘石的旁边，你写下来，最后的仇敌就是死亡，这个死亡不断的追赶每一个人，知道亚当夏娃犯了罪以后，这个死亡就临到世上。但你不要怪亚当和夏娃，要靠耶稣基督就是第二个亚当，你这样就会得福，在亚当里众人都死了，在基督耶稣里众人都活了，所以这个死亡，第一个亚当，催逼你到这个灵磐石，否则你不会去寻找神。要感谢神，因为我们要面对危险，面对仇敌，面对死亡，面对追击，面对魔鬼，催逼我们来到灵气磐石里边。
为什么有人会背诵圣经？因为他们知道约翰一书二章24节讲的:论到你们，就是基督徒，就是神的儿女，务要将从起初所听见的长存在心里，如果将起初所听到的长存在心里，你就住在灵磐石里边，你就住在子里边也住在父里边。那些引诱你的人对你们说，你是基督徒，你已经搞定了，不用背圣经！他们是引诱你，你不要听他们讲，你要听神讲。约翰在约翰一书二章24集里讲，两样东西你要记在心里边，第一就是神的话，第二就是神的灵，你要长存在心里面，按着神的恩膏住在神里边，住在灵磐石里边。你的仇敌追逼你有一个目的，就是追逼你向神祈祷，神啊，求你领我到那比我更高的磐石，求你领我住在灵磐石里边，因为你做过我的避难所，有磐石就有避难所，没有磐石就没有避难所。在诗篇18篇31节，大卫说，谁是神，除了主以外，谁是神呢？除了神以外，谁是我的磐石呢，这个灵磐石就是神、就是耶稣基督。大卫向世人问，这个主就是耶和华神就是耶稣基督除了主耶稣以外，谁是神呢？没有神只有一个神就是主耶稣，除了我的神以外，谁是磐石呢？耶稣是临盆时，他是神，意思就是说，你心里发昏的时候你要返回到哪里呢？要返回到神这里，就是返回到耶稣基督这里，怎么样返回他这里呢？因为我向他祈祷了很多次，每次他都应允我的祷告，你做过我的避难所，做过我的坚固台，叫我脱离仇敌，救我脱离死亡，救我脱离这个魔鬼，叫我脱离地狱，带我进入天国。仇敌不想你进入天国，而是想让你下地狱，所以我们要有智慧，离开这个世界之前，你要问自己有没有把握住这4个方面？有没有能够承受神的产业？有没有敬畏主的名？能不能够承受永远的生命？
你说: 敬畏主名有这么好吗？打开圣经，箴言书第3章，我儿啊，不要忘记我的法则，你要谨守我的诫命，就是记住神的话，因为他必将长久的日子、生命的年岁来加给你，你爱他的话语，你敬畏他的话语，他不单只将长久的日子交给你，就是说延长你的岁数，本来你的时候到了，仇敌追赶你将要没有命，但是他，延长你的寿数，将长久的日子加给你，将生命的年岁和平安加给你。
不可使慈爱和诚实离开你，慈爱和诚实查考见诗篇61篇第七节：神会用他的慈爱，和诚实，来保佑你，不要离开神的慈爱和神的诚实在圣经里边，你没有他的慈爱和他的诚实，你没有他的，话语你不知道他原来这么信实。“不可使慈爱、诚实离开你，要系在你颈项上，刻在你心版上。”你要记住这些圣经，要把它背诵下来，这样，你必定“在神和世人眼前蒙恩宠，有聪明”，这样你不单是今生有福气，来生更有福气。今生的福气，就是世人给你，来生的福气是神给你。要敬畏神，敬畏神的人，就能够得到这些祝福，你敬畏神，它增加你的寿数，延长你的寿数，他会保护你我们回到诗篇61篇为什么大卫在发昏的时候向神祈祷，因为你做过我的避难所经历过神掌救他，做过它的坚固台，脱离仇敌，无论这个仇敌是死亡，还是这个仇敌是魔鬼，还是这个仇敌是人，这里讲到，不论是什么仇敌，只要你藏在坚固台里边，藏在避难所里边，藏在磐石里边，藏在耶稣基督里面，在这个旁边你写下约翰福音16章33节，在他里边就有平安，在这个世界上有苦难。感谢赞美主，神允许这些苦难临到我们，目的是催逼我们返回到神的面前常在灵磐石里，藏在避难所里。
大卫知道这个磐石是他的避难所，这个磐石是他的坚固台: 原来耶稣是我的避难所，耶稣啊，你是我的避难所，你是我的力量，你是我患难当中随时的帮助！大卫教育他的子女就是这样告诉他们。耶稣基督是我的坚固台，救我脱离仇敌给我永生，脱离魔鬼，叫我进入天国，脱离仇敌，叫我们能够享受到神带给我们的祝福。所以大卫知道，藏在避难所里这么重要，所以大卫向神许愿说，“神啊，我要永远住在你的帐幕里边，我要投靠在你的翅膀底下，”当一个人知道原来藏在神的避难所里边是这么重要的时候，在诗篇61篇第四节，他说我要永远住在你的帐幕，在这个帐幕旁边，你写下，住在帐幕里边就是住在磐石那边，住在磐石里边就是住在避难所里边，住在避难所里边，就是住在坚固台里边。全部这些名称都是主耶稣的名称。因为大卫当时写诗篇61篇的时候还没有建造圣殿，圣殿就是帐幕。在《萨摩尔记下》第17章，神祝福大卫，因为大卫建造王宫的时候，想起神竟然还住在帐幕里边。在他最危险的时候不是王宫保护他，而是住在帐幕里边，住在神那里才得到保护，就是当时的圣殿。约翰福音第2章21节，耶稣基督以他的身体为神的殿，藏在避难所就是藏在耶稣基督里面。所以大卫向神许愿，我要永远住在你的帐幕里边，我要投靠在你翅膀的荫处。诗篇61篇第四节，有了这个约，我就永远住在你的帐幕里，我就永远投靠在你翅膀的荫下，我会居住在磐石里，以你为我的避难所，我会住在教会里边，我会在教会里听你的道，这个人就得到第五第六第七节讲到的四个永远的祝福。诗篇61篇第七节，愿神预备慈爱、预备诚实，保佑大卫。我们祈祷：神啊，求你同样预备慈爱、预备诚实来保佑我们。为什么我们可以这样讲呢？这里“慈爱”见 诗篇145篇第13节之d，就是慈爱，之c，就是诚实。神的国是永远的国神执掌德国是传道腕带，就是说，在神的国里神作王是直到万代，直到永远，神作王的时候，他要一切相信他的，爱他的，投靠他的，敬畏他的，住在基督耶稣里的，每一个都能够作王直到永远。中文圣经里只有13节的a和b，但是原文还有c和d。有英文圣经就可以看到,c就是，The Lord is faithful to all his promises, d就是Loving toward all that he has made.每一个都是神所造的，神会以他的慈爱，预备他的慈爱，来对待我们、来保护我们。大卫写的诗篇61篇第7节所讲，和诗篇145篇第13节所讲是一模一样的。感谢神！
返回诗篇61篇，第五节说：神啊，你用心听了我所许的愿。“许愿”查考见 诗篇61篇第4节和第8节。当一个人向神许愿，他说什么呢？我要永永远远住在你的帐幕里边，我要永永远远投靠你的翅膀下的隐蔽处，我不再离开你，我住在你里边！跟着大卫说：神啊，你原是听了我所许的愿。第四节就是许愿，第八节就是还愿，第五节到第七节也是许愿，怎么许愿呢？–“神呐，你说你将产业赐给敬畏你的人，敬畏你名的人，耶和华啊，你知道我是敬畏你名的人，所以求你也将产业赐给我。”这个版本的中文圣经翻译的不是很清楚，英文翻译得比较清楚，英文翻译的意思是耶和华会将产业赐给敬畏他的人，当然也会有将产业赐给我这样一个意思。中文只翻译到你将产业赐给敬畏你名的人，有没有给我呢？你要知道，你自己需要做一个敬畏的人，你怎么样知道？大卫是一个敬畏主的，如果大卫不敬畏主他不会说我要永永远远你的账目里边，我要住在你的磐石里，求你到你请求你领我到比我更高的磐石那里，就是说我在这个地方我会危险，在磐石那里我就会安全这就是投靠神投靠神有敬畏神的灵，诗篇31篇19节，他说，我向他所施行的，在世人面前所施行的恩惠是何等的大，就是永远的产业、永远的生命、永远的王位，神预备慈爱和诚实永远的保佑你，这是一个大福气。
敬畏他投靠他，他为你所施行的，向世人面前所施行的，是何等大的恩惠！他先帮你积存下来，等你从死里复活的时候，他就会给你了，在世人面前给你，你当时忠心侍奉我，现在我赐给你，因为你投靠我。敬畏你还有投靠你——诗篇31章19节，这两件事情都记载在诗篇61篇里边: 我要投靠在你翅膀的隐蔽处，大卫是一个敬畏神、投靠神的人，神为大卫所积存的，和所有效法大卫榜样的人所积存的，以及神在世人面前所施行给他的恩惠是何等的大，在何等大的旁边，你写下诗篇61篇，第五节到第七节这4个祝福，这是大福气，这些福气你要背下来，等你有苦难的时候，就不用教你了，你要向约瑟学习，向保罗学习，向耶稣基督学习。圣经记载在希伯来书12章说: 你要转眼仰望耶稣，耶稣基督是你信心创始成终的主，他起初给你有信心，他不断地将神的话语给你，使你不断的有信心，因为耶稣基督因那摆在面前的喜乐他就轻看所受的羞辱。
约瑟也是这样，知道他所做的这两个梦是会将来做王，虽然现在受苦，进入监狱里边，但他知道神所讲的话不会不不应验的，他知道主向他所讲的应许一定会应验，只不过不是这个时间，你要忍，要等，你要投靠他、敬畏他，不要抱怨，要听他的话，你要静默无声的等候，等候他施恩给你。约瑟等了13年，在最合适的时候，神施恩给他，目的是要救以色列全家来到埃及这里。记住，神祝福你是要透过你来祝福以色列全家。是祝福神的家，不只是祝福你。神要约瑟受苦，以至于透过约瑟来祝福以色列全家，要约瑟饶恕他的弟兄。神同样祝福耶稣基督，是要耶稣饶恕他的弟兄，他说“父啊，赦免他们的罪，他所做的，他不晓得”。约瑟的兄弟出卖他，卖他到埃及，让他受苦，原来背后有神的安排，在诗篇105篇说，预先叫他先去埃及，神先给他两个梦，试验他看他相不相信神的话，过了13年之后，他知道神所讲的话是真实的，耶稣基督因为摆在面前的喜乐，就轻看罪人的顶撞和羞辱，在希伯来书12章第2~3节，耶稣留下这些榜样，叫我们看到要先受苦难后得荣耀。大卫受的苦难是催逼他，叫神领他到那“比我更高的磐石”，他说“我要永远做你的帐幕里，我要投靠你翅膀下的隐密处。我一生也不再离开你”。神啊，你听了我所许的愿，你将产业赐给那敬畏你名的人，你加添王的寿数，他的年岁会存到世世代代，而且一定会在神的面前做王。在启示录第四章，耶和华的宝座边除了耶稣基督，还有24个长老，其中大卫王一定会坐在他的宝座里，其他从创世以来，敬畏他的名、依靠他的人，神为这人所积存在世人面前的是何等的大，就是永远的产业、永远的生命、永远的王位，而且神用慈爱诚实来保佑他得到这些福气。当一个人听从神的话、敬畏神，他必定坐在神面前的宝座，与神一同作王直到永远。
第八节就是还愿，就是我要歌颂你的名直到永永远远。神永远赐福给我，我要永永远远歌颂神，好天天还我所许的愿，还愿是用感谢和赞美来还愿。感谢赞美 神就喜欢吗？诗篇69篇第30到31节说，当一个人向神还愿，将颂赞都归给神，神听了他的颂赞，就说，大卫啊，一个人如果赞美神感谢神，这个人的赞美、这个人的感谢比你献牛更加宝贵。大会说我要以诗歌来赞美什么人，我要以赞美来称他为大，今天我要来到神面前来感谢神赞美神，神很喜欢，好过你献牛献羊，好过你献金钱。我要我要以诗歌来赞美神的名，感谢称他为大，一个人以诗歌来赞美神的名，以感谢称他为大，这个人会让耶和华喜悦，喜悦到一个地步，胜过献牛。听命胜过献祭，赞美胜过献祭。圣经讲，萨摩亚同扫罗说，不知道听命胜过献祭，顺从听过公羊的脂油，听谁的命呢?神说神喜欢你赞美他，神喜欢你感谢他。不要自己骄傲，你不要说神爱我，所以祝福我，不要讲这些。神祝福你目的是透过祝福你来祝福其他人。
终了的祷告：
亲爱的天父，我们感谢你。你原是听了我所许的愿，你将永远的产业赐给那敬畏您的人，你会加添王的寿数，他的年岁一定存到世世代代，他向你求寿数你就赐给他，就是日子长久直到永永远远，他面对死亡、面对危险，他只是求你存留他的命，你不单只是应允他的祷告，你还把永生赐给他。他求你保存他的性命，你不单只保存他的性命，你还保存他的王位直到永远，不单今生祝福他，而且来生的祝福更大，因为这个人投靠你敬畏你，你为他所积存的，留到千禧年国度、留到新天新地要给他的，还有向世人面前所施行的恩惠，实在是很大，而且大卫王必定会在神的面前，直到永永远远坐在你的王位里边。愿你用你的慈爱，预备你的慈爱和诚实来保佑他，让今天听到你的道，效法大卫的榜样，在急难的时候向你呼求，而且按照你的话语来乞求，还要向神许愿说:我要永远住在你的账目里边，我要投靠你翅膀下的隐密处，我不在离开你，我一生要住在耶稣基督里边，这个人是一生蒙福，而且不单只是今生得服气，而且得福气直到永远，主啊，当我们得到福气以后，我要向你还愿，这样我就永永远远歌颂你的名，好天天还我所许的愿，主啊，既然你喜欢，我就感谢你赞美你，我们就天天感谢你，常常赞美你，所以保罗明白，在帖撒罗尼迦前书他说，要常常喜乐，不住祷告，凡事谢恩，因为这是神在耶稣基督里向我们所定的旨意，神命定了要我们谢恩，要感谢他对我们的恩典，对我们的保守，对我们的祝福，我多谢你留下，这宝贵的话语，不单只是旧约这样讲，新约也是如此，让我们将你所喜悦的祭献给你，来结出嘴唇的果子。谢谢主听我们的祷告，奉主耶稣基督的圣名，阿门！